اسلام

پیلے رنگ کا مطلب یہ ہے کہ یہ عنوان سرکاری نصاب میں موجود نہیں۔

مکطس و عکس کی فہرستوں کے ساتھ دیگر نصابوں کا موازنہ
'مکطس' کا مطلب ہے، مسلمان کی طرح سوچنا۔
'عکس' کا مطلب ہے، عمل کر سکنا۔

عدنان

معد بن عدنان

نزار

مضر

عبد اللہ کا حضرت آمنہ سے نکاح ہوا

رسول اللہ ﷺ مختون پیدا ہوئے ہیں۔

حرب الفجار

آپ ﷺ کابستر مبارک

وفد عبد القیس میں اشج کی دو اچھی خوبیاں

آپ ﷺ کے بال نہ بالکل پیچدہ تھے اور نہ بالکل فری

آپ ﷺ بالوں کو کثرت سے تیل لگاتے تھے

آپ ﷺ کی داڑھی مبارک کالی تھی

آپ ﷺ کا بھنا ہوا گوشت تناول فرمانا۔

آپ ﷺ کی گفتگو کرنے کا انداز

آپ ﷺ کا بستر مبارک

آپ ﷺ کے تکیہ کے متعلق باتیں

آپ ﷺ تکیہ پر ٹیک لگانا

چار د وغیرہ کا تکیہ بنا کر ٹیک لگانا

غربا اور مساکین کے لیے صفہ کا انتخاب کیا گیا۔

معلم انسانیت ﷺ کا طریقہ تعلیم

آپ ﷺ کے پانی پینے کا انداز

دعا نمبر6

دعا نمبر7

کھجور کھاتے ہوئے گٹھلی بائیں ہاتھ سے نکالنی چاہیے

آپ ﷺ کا نوافل گھر میں ادا کرنا

کسی عزیز کی میت کو بوسہ دینا

آپ ﷺ کھانے کے بعد انگلیاں تین مرتبہ چاٹا کرتے تھے

قیام امن کے لیے نبی کریم ﷺ کی کوششیں

نبی کریم ﷺ بطور داعی امن

رسول اللہ ﷺ کی تعلیمی سرگرمیاں

دودھ پینے کے بعد دعا

دعوت کا کھانا کھانے کے بعد دعا

دستر خوان سامنے سے اٹھایا جائے یہ دعا پڑھنی چاہیے

دعا نمبر ۵

دعا نمبر ۷

دعا نمبر ۸

دعا نمبر ۹

نظم و ضبط اور قانون کا احترام میں اسوہ حسنہ

اذان و اقامت کہنے کا مسنون طریقہ

نماز عیدین پڑھنے کا طریقہ

اسلام میں عید کا تصور

تکبیر تشریق اور اس کا حکم

سجدہ تلاوت کی بھی وہی شرائط ہیں جو نماز کی ہیں۔

نمازِ تراویح پڑھنے کا طریقہ

نمازِ تراویح کے مسائل

اہل حدیث امام کے پیچھے نماز تراویح پڑھنے کا مسئلہ

سواری پر نماز پڑھنے کے مسائل

نماز میں نقل وحرکت باتیں کرنا ممنوع ہے

سات برس کی عمر میں نماز پڑھانے کا حکم ہے

نماز کے متفرق احکام

نماز میں کسل و سستی کا حکم

نماز پڑھنے کے آداب

امام اعظم ؒ کا مؤقف

روزے کی اہمیت و فوائد

رمضان کی برکات

شوال کے چھ روزوں کی فضیلت

ایام بیض کے روزے

سفر میں روزہ کے احکام

رخصت کےلیے سفر جاری ضروری ہے

پندرہ دن کا قیام سفر کو منقطع کردے گا

روزہ کی نیت

روزہ میں مباح کام

مریض کےلیے روزہ کی رخصت

رمضاں المبارک میں نیکیوں کا ثواب ستر گنا بڑھ جاتاہے

باہمی یکجہتی کا فروغ پانا

بے اثر روزے

زکٰوۃ کی عدم ادائیگی پر قرآنی وعید

دفع تہمت اور ترغیب کےلیےظاہراً صدقہ دیا جائے

فضائل انفاق فی سبیل اللہ

قربانی کی اہمیت(فضائل و فوائد اور نہ کرنے کے نقصانات)

مسجد حرام کی فضیلت

مسجد حرام سے کیا مراد ہے ؟

حرم میں نمازوں کا اہتمام

باہر والے مجرم کا امام ابوحنیفہ ؒ کے نزدیک حکم

جزئی واقعات سے حرمت حرم کی نفی نہیں ہوتی

حرم میں اگر کفار قتال کریں تو مسلمان بھی قتال کریں

حرم ،حالت احرام میں شکار کرنے پر فدیہ کا وجوب

کعبہ کی عظمت،فضیلت اور برکتیں

احرام کی حالت میں ممنوع امور

طواف

طواف کی قسمیں

عمرہ کے فرائض

حج کی قسمیں

حج تمتع

حج کس پر فرض ہے؟

حج کے فرائض

منیٰ روانگی

مزدلفہ روانگی

مزدلفہ سے کنکریاں اٹھانا

منیٰ واپسی

دوسروں سے رمی کرانے کا مسئلہ

حج کی قربانی

زوال سے پہلے رمی کرنا

کنکریوں کی مسنون حد

حج بدل کے مسائل

عورت کی طرف سے مرد کا اور مرد کی طرف سے عورت کا حج بدل کرنا

خواتین کا سلام

مسجد نبوی میں نماز کا ثواب

مسجد نبوی میں چالیس نمازیں پڑھنے کی فضیلت

میت کا فوٹو کھینچنا

اہل میت کی طرف سے دعوت طَعام بدعت ہے

تعارف واہمیت

تشابہ سے پاک

حضور ﷺ کو شب معراج میں روئیت حق ہوئی

خدا سے غفلت کرنا،خدا کی طرف پشت کرنا ہے

عظمت صرف حق تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے

توحید کے متعلق اللہ تعالیٰ کی اپنی گواہی

بانی اسلام صرف خدا ہے

تمام مخلوق اللہ کی حمد کرتی ہے

امراض باطنی کا علاج بھی اللہ ہی فرماتے ہیں

ہر انسان پر اللہ تعالیٰ کے انعامات بیشمار ہیں

ہم جو بھی اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں وہ اسی کی عطا ہے

حق تعالیٰ کی بڑائی

حق تعالیٰ کی عظمت سب سے بڑی ہے

حق تعالیٰ ہی سب کے محبوب ہیں

حق تعالیٰ غنی بالذات ہیں

اللہ کا بندوں سے شفقت کا تعلق ہے ضابطہ کا نہیں

اللہ تعالی کو ہم سے خاص تعلق ہے

خدا تعالیٰ کی رحمت سے مایوسی کفر ہے

تمام انبیاء کامل ہیں

انبیاء و رسل کی تکذیب کرنے والوں کےلیے آسمان کے دروازے بند ہیں

رسول بندوں او رخدا کے درمیان واسطہ ہے

نبوت کو مانے بغیر توحید ،توحید ہی نہیں رہتی

نبوت ناقابل انقسام منصب ہے

انبیاء مظہر ہدایت ہوتے ہیں

اللہ تعالیٰ کے خلفاء کا کام

معجزات و کرامات کی حقیقت

حوض کوثر

عقیدہ ختم نبوت اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ

عقیدہ ختم نبوت کا تقاضا

ختم نبوت کی ایک دلیل

آپﷺ کے بعد آپ کے خلفاء و نائب آئے گے

صحابہ کرام

صحابہ کرام کو بہت کم شبہات ،احکام میں پیش آئے

اللہ تعالیٰ نے لوگوں کی ہدایت کےلیے کتابیں،دین حق اور ترازو نازل کیا

ہم کو ہر موقع اور ہر شئے میں قرآن مجید کی ضرورت ہے

حضرت جبریل علیہ السلام کی سرداری

ھاروت ماروت

فرشتے معصوم ہوتے ہیں

منکر نکیر فرشتے

انسان کی مرضی پر کام چھوڑنے کا نتیجہ

مسئلہ تقدیر کا حاصل

دنیاوی علامتیں اعمال کی جزاء کی یقینی علامت نہیں

پوشیدہ چیزوں اور گناہوں کا محاسبہ

روز قیامت میں آپ ﷺ کے بارے میں سوال

محشر میں پچاس ہزار سال موجود رہیں گے

آخرت کاایک دن کا عذاب ہزار سال کے برابر ہے

کفار کا جھوٹ انہیں کےلیے وبال جان ہوگا

جنی شیاطین اور انسانی شیاطین سے روز قیامت سوال

کلمہ لاالٰہ الا اللہ،وزن میں آسمان و زمین پہ بھاری ہے

قیامت میں تین قسم کے لوگ ہوں گے

قیامت سے غافل نہ رہنے کا حکم الٰہی

اتباع الٰہی و اتباع رسول نجات اخروی کا باعث ہے

آخرت اعمال اور سعی کے ساتھ وابستہ ہے

جنتیوں کو اپنے درجہ کی کمی کا احساس نہ ہوگا

جنت اور دوزخ کا وجود

اللہ تعالیٰ کا فضل اور جنت کسے حاصل ہوتی ہے؟

اسلام میں حسن معاشرت کی بےنظیر تعلیم

حقوق العباد کا تعارف واہمیت

حقوق العباد چار ہیں

حقوق العباد صاحب حق کے معاف کیے بغیر معاف نہیں ہوتے

حقوق العباد شہید سے معاف نہیں ہوں گے

قوت کی حفاظت کرے

سب سے زیادہ انسان پر اپنا حق ہے

والدین کی خدمت سےبڑے گناہوں کی بخشش

ماں کا حق والد سے تین درجہ زیادہ ہے

والدین کے سامنے ناگواری کا کلمہ نہ کہیں

حسن سلوک پہ رزق اور عمر میں اضافہ

تعظیم کرنا۔

والدین کے حکم سے مشتبہ مال کھانا۔

والدین کے کام میں ہاتھ بٹانا

مشورہ دینے کے آداب

نیک بندے سے دعا کرانا

رضاعت

نام کب رکھا جائے۔

اچھا نام رکھنا

اولاد کی جدائی پر رنج کا اظہار ان کا حق ہے

دودھ پلانے والی انان کے حقوق۔

حقوق ادا نہ کرنے پر جہنم کی وعید

متفرق باتیں

احسان سے پیش آنا

ایک روز کھانے میں تکلف کرنا۔

تواضع سے پیش آنا۔

میزبان ،مہمان کے کھانے کو چیک کرتا رہے

علماء ربانین کسی کا برا نہیں چاہتے

ملت کی اصل روح علماء ومشائخ ہیں

یتیم کے مال میں خیانت ممنوع ہے

دوستی کے احکام وآداب

اللہ کےلیے کی گئی دوستی آخرت میں کام آئے گی

آدمی اسی کے ساتھ ہوگا جس سےمحبت کرے گا

دوستی سے پہلے غور کرلینا چاہیے

سچائی و راست گوئی اختیار کرنا

وعدہ کی پاسداری

مریض کے حقوق

علاج کی احتیاطیں اور حدود

علا ج کی اہمیت

علاج کا حکم

علاج کے طریقے

غذا، دوا یا طبی عمل سے علاج

جھاڑ پھونک اور تعویذات سے علاج

استیذان کا مسنون طریقہ

نکاح گناہوں سے حفاظت کا ذریعہ ہے

قلب کو پاکیزہ رکھے

حصول علم میں اخلاص نیت

کسی مخالف قول کو پیش نہ کرنا۔

حلقہ کے قریب پہنچ کر خصوصا استادکو سلام کرنا۔

ذرائع مواصلات کے آداب

یوٹیوب کے استعمال کرنے کے آداب

عمل صالح کے ساتھ حلا ل غذا ضروری ہے

حلال اشیاء کا ترک استعمال تقویٰ نہیں ہے

حرام کھانے کے وبال

حرام کھانے والے کے اعمال قبول نہیں

حرام میں برکت نہیں ہوتی

حرام کی وراثت جھنم کا توشہ ہے

وقت کی اہمیت۔

جب بھی پانی پیو ٹھنڈا پانی پیو

کھانے کو کسی حال میں برا نہ کہنا چاہیے

پرانا لباس صدقہ کرنے کی فضیلت

انسان ابتداء آفرینش سے ستر پوشی کر رہا ہے

ہر شخص کی مدح اس کے مذاق کے موافق ہوتی ہے

مزاح فی نفسہ مباح ہے

ان شاءاللہ کہنا بھول جائیں تو یاد آنے پر کہا جائے

جب گھر میں داخل ہوں تو موجود لوگوں کو سلام کریں

سلام کے جواب میں سر ہلانا

سلام کرنے کے آداب

ہدیہ کے متعلق احکام وآداب

ہدیہ لینے میں طرز عمل کیا ہو

ہدیہ کا قبول کرنا سنت ہے

فسادی و گمراہ لوگوں کا ہدیہ قبول نہ کریں

ہر مجلس میں اللہ کا ذکر ضرور کریں

مسجد کی تعظیم۔

کوڑا ڈالنے میں تکلیف دینے سے احتراز کرنا۔

برتنوں کو صاف رکھنے کی فضیلت۔

کھانے پینے کی اشیاء کو ڈھانک کر رکھنا۔

ناخن کتنے دنوں بعد کاٹنے چاہیے۔

مسواک کی موٹائی کتنی ہو۔

منجن اور موجودہ پیسٹ کا حکم

صفائی کا تعلق اللہ تعالی کی صفت کے ساتھ۔

صفائی اختیار کرنے کا حکم

اللہ تعالی صفائی کو پسند فرماتے ہیں۔

سفر کے دوران آرام کا خیال رکھنا

لغو کام کی نفرت

حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کامنکرین زکوۃ کے گمراہ کن مطالبے کو رد کرنا

مُسَیْلِمَہ کذاب کے مفاسد اور حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کا اس کے خلاف لشکروں کو ترتیب دینا

ایک صحابیہ عورت کا اپنے چاروں بیٹوں کی شہادت پر اللہ تعالی کا شکرادا کرنا

حضرت قعقاع اور حضرت عاصم رضی اللہ عنہما کا دو فسادی ہاتھیوں سے نمٹنا

بعض صحابہ رضی اللہ عنہم کاایرانیو ں پرپے درپے حملےکرنا اور حضرت سعدبن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کا ان کو دعادینا

رُسْتم کےدریا میں کودنے پر ایک مسلمان کی جاں بازی

عراقی قاصد کاحضرت عمرفاروق رضی اللہ عنہ کی عاجزی و انکساری سےحیران ہونے پر ان کا مسلمانوں کو تواضع سے بھر پور خطاب کرنا

حضرت ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کا ایک عربی غلام کی بہادری پر انعام دینا

مسلمانو ں کو گھوڑوں سمیت دریاپارکرتادیکھ کر ایرانیوں کا ان کوبھوت سمجھنا

دریا کا ایک مجاہد کے گم شدہ پیالے کو واپس کرنا

مسلمانوں کو قیصر کے محل میں سونے چاندی کی بوریاں دریافت ہوئی

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا مجاہدین کی امانت داری پر خوشی کا اظہار کرنا

ایرانی بادشاہیوں کے نوبہار قالین کامدینہ منورہ کے لو گوںکو حیرات میں ڈالنا

حضرت عمرفاروق رضی اللہ عنہ کا حضرت سراقہ بن مالک رضی اللہ عنہ کوکِسْرٰی کاتاج اور کنگن پہناکر آپ ﷺ کی پیش گوئی پوری کرنا

اسکندریہ کےمحاصرے کے دوران ہِرَقْل کی وفات اور مسلمانوں کی کامیابی

مصر کی فتح کی خوشخبری سن کرحضرت عمر رضی اللہ عنہ کا سجدے میں گر جانا

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے شاندار فیصلے سے کافر قیدیوں کا مسلمان ہوجا نا

جنگ نَہاوَند میں ایرانیوں کےمسلمانوں پر خطرناک حملے اور حضرتطُلَیْحہ بن خویلد رضی اللہ عنہ کا قابل عمل مشورہ

مسلمان مجاہدین کی جنگی تدبیر نے ایرانیوں کو عبر ت کا نشان بنادیا

جنگ نَہاوَند کےشہداء کی خبر سن کر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کارونا

مسلمانوں کی یَزْدَگِرْد سےآخری جنگ اور یزدگر دکی روپوشی

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی آخر ی خوائش پوری ہوگئی

مسلمانوں کےسخت دشمن یزدگر دکی عبرت ناک موت سے آل ساسان کا خاتمہ

چوتھا ہدف ( امن و امان کاقیام ): حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے حسن اخلاق کی انتہاء

اسراف

اسراف کی تعریف

اسرا ف کی شناعت

رسول اللہ ﷺ نے مال کے ضائع کرنے سے منع فرمایا ہے (الحدیث)

اللہ تعالی کو اسراف اور اسراف کرنے والے بالکل پسند نہیں ۔

بے شک اللہ تعالی اسراف کرنے والوں کو پسند نہیں کرتے ۔ (سورہ اعراف ،آیت :31)

فضول خرچی کرنے والا شیطان کا بھائی ہے

اسراف بخل سے بھی بدتر مرض ہے

مال کو ضائع کرنے سے منع کیا گیا ہے

اضاعت مال کا شرعی مفہوم

اسراف مستحق کو کھلانے پلانے کےباوجود حرام ہے

مسرف آدمی دین سے پھر سکتا ہے بخیل نہیں

ضرورت دو قسم کی ہوتی ہے ۔ واقعی اور فرضی

واقعی ضروریات محدود ہوتی ہیں۔

واقعی ضرورت مباح بلکہ کبھی ضروری بھی ہوتی ہے ۔

فرضی ضرورت کی کوئی انتہاء نہیں یہ کبھی پوری نہیں ہوسکتی ۔

چغل خوری

چغل خوری کی تعریف

چغل خوری کی شناعت

چغلی کھانا کبیرہ گناہ ہے ۔

چغلی کھانا بدترین خُلق ہے۔

چغل خوری کےاحکام

اگر عیب متعلقہ شخص میں موجود نہ ہوتو افتراء اور بہتان کا گناہ بھی ہوگا ۔

متعلقہ شخص کے کسی عیب کا اظہار ہو تو چغل خوری غیبت بھی ہے ۔

چغلی خوری پر وعید

چغل خور جنت میں نہیں جائے گا ۔ ( الحدیث)

چغلی کھاناعذاب ِ قبر ہے ۔

حسد

حسد کی تعریف

حسد کی شناعت

اللہ تعالی نے حاسد کے شرسے پناہ مانگنے کی تلقین فرمائی ہے ۔

طول امل کی وجہ سے امت ہلاک ہوگی۔

عجب

عجب کی تعریف

عجب کی حقیقت

عجب قرآن کریم کی نظر میں

غصہ کی شناعت

حضور اکرم ﷺ نے غصہ سے منع فرمایا ہے ۔

ذکر اللہ کے احکام

صرف ذکر لسانی کرنے والاحقیقت ذکرسے محروم ہے ۔

صر ف ذکر لسانی کی توفیق ہو تو اسے بھی غنیمت سمجھنا چاہئے ۔

ذکر جہری ذکر قلبی سے افضل ہے ۔

ذکر قلبی میں ذہول کا قوی اندیشہ رہتاہے ۔

ذکراٹھتے بیٹھتے ہر حال میں کرتے رہنا چاہئے ۔

ذکر میں تدریجی رفتار کا لحاظ رکھنا چاہئے ۔

ذکر میں لذت کا نہ آناغیر نافع ہونے کی دلیل نہیں

زبان سے ذکر کرنا زیادہ مؤثر ہوتاہے

عمل کے بغیر ذکر کار آمد نہیں ہوسکتا ۔

اللہ اللہ کی تکرار کا حکم

بس اللہ اللہ کرنا گو ذکر نہیں مگر بحکم ذکر ہے ۔

اللہ اللہ کی تکرار کی نافعیت کے لئے بس تجربہ بھی کافی ہے

بیت الخلاء میں ذکر کے احکام

بیت الخلاء میں زبان سے ذکر کرنا ممنوع ہے ۔

بیت الخلاء میں ذکر قلبی جائز ہے ۔

تعویذ ملفوف بیت الخلاء میں لے جانا جائز ہے ۔

ذکر لسانی کے احکام

ذکر لسانی کے لئے لب ودندان کی حرکت ضروری ہے ۔

ذکر اللہ کا مقصد

ذکرحقیقی کا مقصد یہ ہے کہ شریعت طبیعت بن جائے ۔

ذکرجہری کے احکام

ذکر کے وقت جہر اور ضرب میں اعتدال رکھے ۔

ذکر میں جہر فی نفسہ جائز بلکہ حدیث میں وارد ہے ۔

ذکرمیں جہر کو فی ذاتہ نیکی سمجھ لینا بدعت ہے ۔

ذکر ِجہری میں رفعِ صوت کا مفصل حکم

حدیث انکم لاتدعون اصم ولاغائبا کی تشریح

ذکر میں جہر مفرط اور اس کی مثال

امام ابو حنیفہؒ کے ذکر جہری سے منع فرمانے کی توجیہ

ذکر اللہ کی اہمیت

حق تعالیٰ فی ذاتہ دل میں بسالئے جانے کے حقدار ہیں ۔

اہتمامِ ذکر اہتمامِ نماز سے مقدم ہے۔

نماز کے بعدبھی انسان ذکر سے بے نیاز نہیں ہوسکتا۔

ذکر سے اعراض خسرانِ دارین کا سبب ہے ۔

جس نے خدا کو بھلا دیا اس نے خود کو بھی بھلا دیا

فقط زبان سے ذکر بھی بے فائدہ نہیں

ذکر کو کثرت سے کرنے کا حکم دینے کی وجہ

ذکر اللہ کے آداب

ذکر کے وقت بیٹھنے کا بہتر طریقہ

ذکر جہری خوش الحانی کے ساتھ کرنا چاہئے ۔

استحضارِ معنی کے ساتھ ذکر اللہ زیادہ مفید ہوتاہے ۔

ذکر وشغل کے ساتھ سیروتفریح میں بھی مشغول ہوں

اللہ تعالی کا ذکر ہر حال میں کیا جاسکتاہے۔

جہری ذکر کی حکمت ،دفع وساوس ہے ۔

ضرب قلبی

ضرب قلبی ،فی ذاتہ نیکی نہیں ہے ۔

ضرب قلبی ،بالواسطہ اطاعت و محبت الہی میں معین ہے ۔

ضرب قلبی میں بےاعتدالی خفقان قلب کا سبب ہوسکتی ہے۔

ذکراللہ کی عادت ڈالنے کی تد ابیر

ہر وقت اٹھتے بیٹھتے کلمہ طیبہ کا ورد رکھیں ۔

بس ہر وقت ذکر کا ہی دھیان رکھیں ۔

تسبیح ہاتھ میں رکھنے کی عادت ڈالیں ۔

توجہ الی الخالق کے دو جز ہیں

بعض صحابہ کی شدت اور آپﷺ کی تنبیہ

اعتدال اور یکسوئی سے خدمتِ خلق اللہ ،سالک کے لئے بہت نافع ہے ۔

احکام شرعیہ میں قسط یعنی انصاف کا حکم الٰہی

احکام میں اعتدال کا اعتبار ضروری ہے۔

حقوق نفس وحقوق اللہ میں عدل کریں۔

اپنی ذات کے ساتھ عدل کریں۔

اپنے اور دیگر مخلوقات کے مابین عدل کریں۔

دوفریقین کے درمیان عدل کریں۔

تمام احکام شرعیہ میں عدل کا لحاظ رکھیں۔

اعتدال کی فضیلت

سب سے بہترین عمل وہ ہے جو میانہ روی سے کیا جائے ۔

میانہ روی عباد الرحمن (بندگان ِ خدا )کی صفت ہے ۔

اعتدال کے دودرجات ہیں حقیقی واصطلاحی

معتد ل اور مسنون سلوک

احسان

احسان کی تعریف

استقامت

استقامت کی تعریف

استقامت کا معنی

استقامت کی اہمیت

ہر کام او ر ہر حال میں استقامت مطلوب ہے

حدود اللہ سے تجاوز کرنا تمام تر فساد کا سبب ہے۔

استقامت سے ہٹنے کی مضرتیں

استقامت سے ہٹ جانا گمراہیوں کا سبب ہے۔

سکوت

سکوت کی تعریف

مکطس و عکس کی فہرستوں کے ساتھ دیگر نصابوں کا موازنہ 'مکطس' کا مطلب ہے، مسلمان کی طرح سوچنا۔ 'عکس' کا مطلب ہے، عمل کر سکنا۔

مکطس و عکس کی فہرستوں کے ساتھ دیگر نصابوں کا موازنہ
'مکطس' کا مطلب ہے، مسلمان کی طرح سوچنا۔
'عکس' کا مطلب ہے، عمل کر سکنا۔